Greek Myth and Christian Mystery
DOI:
https://doi.org/10.34624/fb.v0i21.41423Keywords:
Greek Myth, Christian Mystery, Narrativity of Experience, Theology and Literature, Hugo RahnerAbstract
This text aims to present how the relationship between myth and the narrativity of the Christian experience associated with the question of the Mystery of God has had different forms of interpretation in contemporary times. This difference sometimes brings together and sometimes distances these elements of narrative. A work of great importance is precisely Hugo Rahner’s “Mythes grecs et Mystère Chrétien”, as it became better known in its French version in 1945. However, the various ways of relating myth and Christianity, as well as myth and rationality, end up obfuscating the contribution of the Austrian Jesuit’s work, which is why the aim here is to recapture some of his important insights.
Downloads
References
Álvarez, C. (2024). Henri de Lubac et Michel de Certeau: Le débat entre théologie et sciences humaines au regard de la mystique et de l’histoire. Paris: Éditions du Cerf.
Auerbach, E. (1946). Mimesis: Dargestellte Wirklichkeit in der abendländischen Literatur. Bern: A. Francke AG Verlag.
Bauer, W. (1934). Rechtgläubigkeit und Ketzerei im ältesten Christentum (Beiträge zur historischen Theologie, Band 10). Tübingen: J.C.B. Mohr (Paul Siebeck).
Bouyer, L. (1951). Le mystère chrétien et la mystique païenne. Paris: Cerf.
Bowden, H. (2023). Mystery Cults in the Ancient World. New York: Thames & Hudson Inc.
Eidinow, E., Kindt, J., & Osborne, R. (2016). Theologies of Ancient Greek Religion. Cambridge: Cambridge University Press.
Bultmann, R. (1948). Kerygma und Mythos: Ein theologisches Gespräch. Hamburg: Herbert Reich Evangelischer Verlag.
De Certeau, M. (1982). La fable mystique: XVIe-XVIIe siècle. Paris: Gallimard.
De Lubac, H. (1946). Surnaturel: Études historiques. Paris: Aubier.
Drobner, H. R. (1994). Lehrbuch der Patrologie. Freiburg im Breisgau: Herder.
Fédou, M. (2006). La Voie du Christ. I: Genèses de la christologie dans le contexte religieux de l’Antiquité du IIe siècle au début du IVe siècle. Paris: Cerf.
Fédou, M. (2013). La Voie du Christ. II: Développements de la christologie dans le contexte religieux de l’Orient ancien: d’Eusèbe de Césarée à Jean Damascène, IVe – VIIIe siècle. Paris: Cerf.
Fédou, M. (2016). La Voie du Christ. III: Évolutions de la christologie dans l’Occident latin: d’Hilaire de Poitiers à Isidore de Séville, IVe – VIIe siècles. Paris: Cerf.
Fédou, M. (2019). La littérature grecque d’Homère à Platon: Enjeux pour une théologie de la culture. Bruxelles: Lessius.
Foucault, M. (2001). L’herméneutique du sujet: Cours au Collège de France (1981-1982). Paris: Gallimard/Seuil.
Hadot, P. (1981). Exercices spirituels et philosophie antique. Paris: Études Augustiniennes.
Harnack, A. von. (1886-1890). Lehrbuch der Dogmengeschichte (3 vols.). Freiburg: J.C.B. Mohr (Paul Siebeck).
Jaeger, W. (1933). Paideia: Die Formung des griechischen Menschen. Berlin: Walter de Gruyter.
Jaeger, W. (1961). Early Christianity and Greek Paideia. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Jolivet, R. (1941). Les grandes doctrines chrétiennes. Paris: Bloud & Gay.
Maritain, J. (1932). De la notion de philosophie chrétienne. Revue néo-scolastique de philosophie, 34, 153-186.
Marrou, H.-I. (1958). Saint Augustin et la fin de la culture antique. Paris: Éditions de Boccard.
Moreschini, C. (2004). Storia della filosofia patristica. Casale Monferrato: Piemme.
Moreschini, C., & Norelli, E. (1995). Manuale di Letteratura Cristiana Antica Greca e Latina. Brescia: Morcelliana.
Rahner, H. (1945). Griechische Mythen in christlicher Deutung. Salzburg: Anton Pustet.
Rahner, H. (1954). Mythes grecs et mystère chrétien (H. Voirin, Trad.). Paris: Payot.
Schoeps, H.-J. (1949). Theologie und Geschichte des Judenchristentums. Tübingen: Mohr.
Sesboüé, B. (Ed.). (1994). Histoire des Dogmes (Vol. 1-3). Paris: Desclée.
Vernant, J.-P. (1965). Mythe et pensée chez les Grecs. Paris: François Maspero.