Os que sucumbem e os que se salvam: aproximações ao Holocausto em Alves Redol
Resumo
Partindo da célebre formulação de Primo Levi (Os que Sucumbem e os que se Salvam, 1987), propomos expor dois exemplos da obra de ficção redoliana nas quais o autor concretiza o pendor político que lhe é reconhecido através de aproximações ao Holocausto: A Barca dos Sete Lemes (1958) e O Cavalo Espantado (1960). Na primeira, descreve o percurso de um jovem nascido nas margens do Tejo, até se ver em combate na guerra de Marrocos, culminando na sua prisão em território francês sob ocupação nazi, e deixando entrever a sua potencial utilização como guarda de campos de concentração alemães pela experiência de guerra que entretanto adquirira; no segundo caso, através da história de um casal de judeus austríacos abastados em Lisboa, que escaparam a um regime com o qual colaboraram e que agora envia cidadãos como eles para as pedreiras de Mauthausen.
Se o herói do primeiro romance escapa a um Portugal miserável sucumbindo às portas do drama do Holocausto, a díade do segundo romance salva-se desse drama através da porta de saída que Lisboa lhes proporciona. Perante as diferentes direções da catástrofe apresentadas nos dois romances, uma personagem em comum: a de Alves Redol enquanto alter ego literário, testemunhando, em diálogo com estas personagens, de que forma se falha ou se é eleito para a salvação em tempos apocalípticos.
Referências
Alexander, J. (2004). On the social construction of moral universals: The Holocaust from war crime to trauma drama. In A. C. Jeffrey, R. Eyerman, B. Giesen, N. J. Smelser, P. Sztompka (Eds.), Cultural trauma and collective identity (pp. 196-263). Berkeley: California University Press.
Alves Redol e a crítica. (1958). Vértice, 30, 322-323, 983-1022.
Assmann, A. (2010). The Holocaust – a global memory? Extensions and limits of a new memory community. In A. Assmann & S. Conrad (Eds.), Memory in a global age. Discourses, practices and trajectories (pp. 97-117). London: Palgrave Macmillan.
Azevedo, C. (1997). Mutiladas e Proibidas. Para uma história da censura literária em Portugal nos tempos do Estado Novo. Lisboa: Caminho.
Bauman, Z. (2003). The uniqueness and normality of the Holocaust. In N. Levi & M. Rothberg (Eds.), The Holocaust. Theoretical readings (pp. 82-88). New Jersey: Rutgers University Press.
Bezerra, A. C. (2012). Concepções de Alves Redol sobre a ficção e a narrativa: prefácios a Avieiros e Fanga. Nova Síntese, 7, 175-192.
Buescu, H. C. (1998). Em busca do autor perdido. Histórias, concepções, teorias. Lisboa: Cosmos.
Carvalho, P. (2015). Portugueses nos campos de concentração nazis: As histórias dos Portugueses deportados para os campos da morte de Adolf Hitler. Amadora: Vogais.
Ferreira, A. P. (2012). Para a história do neo-realismo: O Cavalo Espantado, testemunho épico-poético. Nova Síntese, 7, 61-70.
Ferreira, A. P. (1992). Alves Redol e o neo-realismo português. Lisboa: Caminho.
Günter, M. (2002). Writing Ghosts: Von den (Un-)Möglichkeiten autobiographischen Erzählens nach dem Überleben. In M. Günter (Ed.), überleben schreiben – zur Autobiographik der Shoah (pp. 21-50). Würzburg: Königshausen&Neumann.
Hilberg, R. (1992). Perpetrators, victims, bystanders. The Jewish catastrophe 1933-1945. New York: Harper Collins.
Hirsch, M. (2012). The generation of post-memory. Writing and visual culture after the Holocaust. New York: Columbia University Press.
Kansteiner, W. & Presner, T. (2016). The field of Holocaust studies and the emergence of global Holocaust culture. In C. Fogu, W. Kansteiner & T. Presner (Eds.), Probing the ethics of Holocaust culture (pp. 1-42). Massachusetts: Harvard University Press.
Kleinschmidt, E. (2002). Schreiben an Grenzen. Probleme der Autorschaft in Shoah-Autobiographik. In M. Günter (Ed.), Überleben schreiben – zur Autobiographik der Shoah (pp. 77-95). Würzburg: Königshausen&Neumann.
LaCapra, D. (2014). Writing history, writing trauma. Baltimore: Johns Hopkins University Press.
Levi, N. & Rothberg, M. (Eds.). (2003). The Holocaust. Theoretical readings. New Jersey: Rutgers University Press.
Levi, P. (2008). Os que sucumbem e os que se salvam. Lisboa: Teorema. Trad. port. de José Colaço Barreiros.
Levy, D., & Sznaider, N. (2006). The Holocaust and memory in the global age. Philadelphia: Temple University Press.
Lindemann, V. (2017). Rereading Alves Redol’s O Cavalo Espantado (1960): Literary negotiations of a refugee crisis and the remembrance of Jewish refugees in Lisbon. In E. Kovach, A. Nünning & I. Polland (Eds.), Literature and crises. Conceptual explorations and literary negotiations (pp. 105-116). Trier: WVT.
Lopes, L. P. (2017). Denunciar o horror: o caso de Bernardo Santareno. In D. Tavares, D. Oliveira, L. P. Lopes, O. Grossegesse, C. Flores, M. Ramón (Eds.), Outros lugares. Utopias, distopias, heterotopias (pp. 155-174). V. N. Famalicão: Húmus.
Madeira, J. (2012). Alves Redol nos ‘anos de chumbo’ do neo-realismo. Nova Síntese, 7, 199-209.
Pereira, G. M. (Org.). 2013. Alves Redol e o Douro. Correspondência para Francisco Tavares Telles. Porto: Afrontamento.
Pimentel, I. F., & Ninhos, C. (2013). Salazar, Portugal e o Holocausto. Lisboa: Temas e Debates – Círculo de Leitores.
Pires, J. C. (1965). Uma incomodidade deliberada. Vértice, 258, 161-166.
Probst, L. (2003). Founding myths in Europe and the role of the Holocaust. New German Critique, 90, 45-58.
Redol, A. (2017). O cavalo espantado. Alfragide: Caminho.
Redol, A. (2011). A barca dos sete lemes. Alfragide: Caminho.
Redol, A. (1991). Nasci com passaporte de turista: E outros contos. Lisboa: Caminho. Org. J. M. Mendes.
Redol, A. (1965). Alinhavos para uma autobiografia. Vértice, 258, 175-178.
Redol. A. (1964). A barca dos sete lemes. Lisboa: Europa-América.
Redol, A. (s.d.). A França – Da resistência à renascença. Lisboa: Editorial Inquérito.
Reis, C. (2012). Alves Redol e a poética do romance: encruzilhadas e derivas ideológicas. Nova Síntese, 7, 15-30.
Reis, C. (2005). A construção da memória: história literária como dualidade e conflito. In M. da P. C. Fernandes (Coord.), História(s) da Literatura: Actas do 1º Congresso Internacional de Teoria da Literatura e Literaturas Lusófonas (pp. 169-182). Coimbra: Almedina.
Rothberg, M. (2009). Multidirectional memory – Remembering the Holocaust in the age of decolonization. Stanford: Stanford University press.
Santos, L. D. (2012). Pensamento e acção de Alves Redol no neo-realismo visual: a estética, a arte e as artes visuo-plásticas. Nova Síntese, 7, 243-252.
Simões, J. G. (2001). Crítica III. Romancista contemporâneos (1942-1961). Imprensa Nacional – Casa da Moeda.
Torres, A. P. (1979). Os romances de Alves Redol. Moraes Editores.
Viçoso, V. P. (2012). Alves Redol: do ‘etnografismo’ à construção de uma poética da narrativa neo-realista. Nova Síntese, 7, 121-143.
Young, J. E. (2000). At Memory’s Edge: After-images of the Holocaust in contemporary art and architecture. New Haven: Yale University Press.
