Elementos de ética estoica en la segunda parte de la Monarquía mística de Lorenzo de Zamora

Manuel Andrés Seoane Rodríguez

doi:10.34624/agora.v0i26.1.41761

Manuel Andrés Seoane Rodríguez Universidad de León https://orcid.org/0000-0002-4805-3086

DOI: https://doi.org/10.34624/agora.v0i26.1.41761

Resumo

Desde bien temprano el cristianismo en su afán evangelizador no solo hizo suyas muchas de las enseñanzas de las diferentes escuelas filosóficas, especialmente las procedentes de académicos, neoplatónicos y estoicos, sino que además se esforzó en presentarse como verdadeira filosofía. De este modo, preceptos teóricos y actitudes vitales pasaron a integrarse perfectamente dentro de la doctrina cristiana en sus diferentes manifestaciones. El monacato heredó, sin duda, todo lo relativo a la vida interior y a la praxis del ejercicio filosófico. Nosotros nos proponemos en este trabajo demostrar que asuntos como el del autoconocimiento y el contemptus mundi llegaron a la obra de fray Lorenzo de Zamora titulada Monarquía mística no solo a través del uso de antologias sino también a través de la regla monástica de la orden monástica a la que él pertenecía, el Císter.

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